【父母說話語氣,會影響孩子一生!】

父母是孩子的第一任老師,從這句話中不難看出父母對孩子的影響,可謂是涉及到方方面面。

其中,父母對孩子說話的語氣也很重要,甚至會影響孩子的一生。

都說父母是孩子的第一任老師,父母對孩子的影響可謂是全面的。

而成功的家教與父母的言語表達息息相關,尤其是父母跟孩子說話的語氣,將對孩子的情商、智商、氣質、修養產生深刻的影響。

可是,有些家長在家庭教育中父母們往往能注意到自己的行為對孩子們的影響作用,但卻易於忽視日常語言對孩子的影響。

現在,我們一起看看父母的語言對孩子會產生哪些影響,父母又該怎樣注意自己的語言。

孩子的成長中個性的形成在很大程度上是在與父母的互動中完成的。

在小孩子的心目中父母總是正確的,自然也就以父母對自己的態度和評價來認識自己。

在孩子的心目中,成人是了不起的,他們無所不知,無所不能。因此,孩子總是無條件地承認和接受成人對他們的評價,而不能分析判斷這些評價的正確性。而日常生活中父母對孩子的語言,無論是否是有意,往往傳遞給孩子一種關於他的評價。

如果能讓孩子在日常生活中不斷體驗從父母語言中傳達出來的積極評價,則孩子就比較能夠養成一種積極的個性,反而則父母會在長時間隨意的語言中培養出孩子消極的個性。

此所謂家庭教育中的“種瓜得瓜,種豆得豆”,只不過是父母們並不在意得日常語言慢慢種下的。

每一天,你的言行都影響著孩子,這正是培養他們的好時機。

看看以下我們並不陌生的從父母口中說出的話:

“你怎麼這麼沒出息!”
“笨死你!這麼點兒事都做不好。”
“你聾了?聽見沒有?”
“哎,你怎麼這麼懶呀!”

這些話不僅在當時令孩子不快,而且在他們潛意識裡留下很深的痕迹。

你也許希望孩子在罵聲中認識到自己的缺點,改正不良行為,而事實上,孩子只會表現得更糟。貶低孩子的話像種子一樣灑落在孩子心裡,這樣的情況越多,埋藏得越深,逐漸成為他們自我評價的標準。

當孩子習慣於這種指責後,就會在內心拿這樣的標準來為自己開脫。
於是孩子的行為並不因為父母的指責而有所改善,反而使自己成為被父母咒罵的那種人。

因此,父母的以“你是……”開始的語句,是在表達父母對孩子個性與能力的評價與判斷。

在孩子的心目中,成人們無所不知,無所不能,而自己也對他們完全地相信。

當孩子被成人告知“你真笨”時,他會對自己的能力感到沮喪。當無數次接受這樣的評價後,孩子就會放棄使自己變得更靈巧的努力,或為自己找理由,放棄進步的機會。

在孩子遇到困難和挫折的時候,把你的手放在孩子肩上,注視著他的眼睛,對他說:“不管發生什麼,你對我們都是最主要的,我們知道你能行!”

另外不要用挖苦的話與孩子進行日常交流。

如:“你這個小自私鬼,快把它放回去!“唉,懶鬼,能不能自己去……”。

也不要通過比較來貶低孩子,如“你和……一樣壞”。
不要用不恰當的誇張語言管教孩子,如“你肯定不想流血吧?
快下來!”“如果你再打他,我就打死你。
”也不要用使孩子感到內疚的辦法來管教他們。如“天吶,你快把我累死了!”“看看你對媽媽做了什麼?”

總之,父母的價值觀與人生態度對孩子的影響除了父母的自身行動之外還體現在父母的語言中。在與孩子進行溝通時,父母要懂得反思自己的語言傳遞給孩子的概念,通過語言的作用去傳達觀念影響,慢慢塑造孩子的個性,培養孩子的能力,真正做到如春雨一樣“潤物細無聲”。

父母該用怎樣的語氣說話呢?

◎信任的語氣
孩子特別希望得到成人特別是父母的信任,所以對孩子說話時要表現出充分的信任。

如,孩子想學打羽毛球,你用信賴的語氣說:“星星,只要努力學,認真學,一定能學會打球的。”這無形中就給了孩子一份自信,並讓他明白,只有堅持才能獲得成功。
假如用的是挖苦的語氣:“就你這樣三分鐘熱情還想打球啊?”就會給孩子的自尊心帶來傷害,令他對自己的能力產生不自信。
那麼,父母該用怎樣的語氣跟孩子說話呢?一起來學習下吧!

◎尊重的語氣
從兩三歲起,孩子的自我意識就開始萌芽,隨著年齡的增長這種自我意識會愈發強烈。孩子有了自己的一些主見,說明孩子知道了自己的力量和能力。當他提出自己不同的看法和要求時,不要認為他不聽你的話,跟你對著干,而粗暴地反對他。

例如,你要求孩子學英語,可他還想再跟小夥伴們玩一下,你不能發脾氣:“越大越不聽話了,不好好學習,看你長大了能幹什麼。”這樣做只會讓孩子更加厭惡學習。
應該用尊重的語氣:“那你再玩一會兒,不過,玩完了,可一定要學英語。”孩子就樂於接受了。

◎商量的語氣
每個孩子都是有自尊心的。要孩子去做某件事情,可用商量的語氣,讓他明白,他跟你是平等的,你是尊重他的。
比如,你想要孩子把地上亂丟的玩具收拾整理一下,可以這麼說:“星星,玩具亂丟,多不好的習慣啊,你跟媽媽一起把玩具收拾一下好嗎?”千萬不要用命令的語氣:“你怎麼搞的,玩具亂丟,快點去收拾好!”否則,孩子聽你責備,心裡就會產生反感,即使按你的要求去做,也是不開心的。

◎讚賞的語氣
每個孩子都有優點,都有表現欲,發現孩子的優點並加以讚賞,會讓他更加樂於表現。
孩子畫了一幅畫,也許畫得不是很好,可孩子作畫的熱情和認真勁兒就是最大的優點。

當孩子把畫捧給你看時,不能輕描淡寫地應付幾句:“畫得一般,好好練。
”這樣會讓孩子對畫畫失去熱情和信心。
應該用讚賞的語氣肯定他的作品:“想不到我的寶寶畫得這麼好,繼續努力,一定會畫得更好。”孩子的表現欲得到了滿足,有了快樂的情緒體驗,對畫畫就會更有興趣。

◎鼓勵的語氣
要孩子做到沒有過失,這是不可能的。當孩子做錯了事,不要一味地批評責備,而應幫助他在過失中總結教訓,積累經驗,鼓勵他再次獲得成功。
如孩子第一次幫媽媽端飯碗失手掉到地上打爛了。
你不能責備他:“連個碗都端不穩,真笨。”這樣會打擊孩子嘗試新事物的信心和勇氣。應該用鼓勵的語氣:“星星不小心打爛了碗,沒關係,以後先用手指試試燙不燙再去端。”這樣,既教給實踐的方法,又給了孩子再次嘗試的信心。

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素食护生:食肉是人类既残忍又自残的贪欲

来源:凤凰网华人佛教综合 作者:汪宗禧

 

美国素食者协会调查显示:粗饭素食在美国渐成风尚,全美已有十分之一的人宣称吃素,持久素食者已有1400万人。前总统克林顿之女切尔西刚加入素食阵营,就被公众拥戴为“素食公主”。《素食保健》杂志更为切尔西加冕,封她为“富贵乞儿。”本可尽享天下珍馐美馔者,却能克制住肉食动物的口舌之欲,以粗食淡饭为生,此等高贵品行确也值得万众敬仰。动物人道组织深知娱乐明星的号召力,就把素食歌星普林斯等一干公众人物评为最性感素食者。素食明星都有大批崇拜者追随其后,往往一人吃素,万众忌荤。于是,素食餐馆在纽约这类时尚城市顺风而生。摆一桌全素宴款待亲朋,于素色清芬之中品味人生,宾主都觉得自己高尚又时尚。

吃素是一种修炼,而修炼是有宽严之分的。宽泛的素食者虽不食肉类,但对牛奶、鸡蛋还是不忌食的。绝对素食者则彻底戒绝与动物有关的一切食品及用品,只吃谷物、蔬菜、水果这类纯粹植物类食品,只用纯粹由植物、矿物做成的用品和饰品。有的素食者选择素食也很挑剔,只吃未经加工的原生态有机植物,在美国有机食品超市,若你看见有人把刚买到手的生芹菜塞进嘴里大嚼特嚼,那这人没准儿就是一个绝对素食者了。

有素食科学家说:“食肉是人类既残忍又自残的一种贪欲,并非人体所必需。人体必需的营养成分,完全可从植物食品那里获得。而植物食品又免除了动物食品中的有害成分,素食者更健康、更聪敏、更有活力。”素食科学家还亮出了自己的研究成果,如:食肉者肥胖几率比素食者高九倍,素食者患癌症几率比常人低40%、患心血管病几率低50%。甘地、爱因斯坦、牛顿、爱迪生、托尔斯泰、萧伯纳这些人类俊杰,都是因素食而长寿。

印度素食者圣雄甘地说:“地球能满足所有人的需要,但不能满足所有人的欲望。”为满足口舌之欲,除渔猎之外,人类还满世界养殖畜禽鱼虾,地球上出产的粮食大都丢进动物肠道里变成了粪便。美国牲畜比美国人胃口还大,粮食的消耗量比人多出五倍。一项饲料粮统计显示:像美国这类肉食富国,竟有70%的粮食糟践在各类养殖场。因此,素食者算了这样一笔账:若人类管控住自己的食肉癖性,省下的饲料粮足可喂饱全世界的饥饿人口。

“对于我来说,一只羊羔的生命和人命一样珍贵。”甘地的这句素食名言,也是素食者的人道宣言。在素食者看来,禽兽鱼虫跟人一样,也该拥有生命权,人类早就该放下屠刀,把生命和自由还给那些任人宰割的可怜动物。烤火鸡是美国感恩节的代表性食品,每年都有数千万只火鸡为之献身。就在感恩节这天,马里兰州一个素食团体却请来6只活蹦乱跳的火鸡,与他们同桌共进素食晚宴。在这些素食者那里,火鸡不再是席上佳肴,它们成了跟人平起平坐的贵宾。那种人禽和谐的场面,宣扬着对生命的尊重,感动了更多的美国人加入素食阵营。

绝对素食者修炼更上一层,就成了免消费素食者。免消费素食者不只是远离动物食品和用品,他们还拒绝花钱去商家消费。不买不借,不乞不窃。他们的素食从哪里来呢?美国、加拿大一带地广人稀,土肥水丰,随便采一把种子,撒播在自家院落荒郊野地,一到秋后那一地的鲜香素食就取食不尽了。美国人喜居乡野,素食者就更喜欢做自给自足的乡下人了。困居都市的免消费素食者无地可耕,却也另有活路。大小超市的垃圾箱里,每天都会丢进去刚过保质期的食品,其中不乏蔬果类或谷物类素食。免消费素食者看着实在心疼,这些横遭遗弃的垃圾并没有变质,拿来食用既可节约开支,又能减轻环境负担,一吃两得,何乐而不吃?于是,垃圾箱成了免消费素食者的素食库。不过,看着素食者捡食垃圾时的那份坦荡坦然,商家却慌神了,万一吃出个好歹,他们可不愿承担法律责任。于是,一看见有人在垃圾箱翻找食物,商家马上就上前劝阻,劝阻不成,就强行驱赶。驱赶不成,就打电话报警,请警察前来护卫垃圾箱。有的超市干脆在垃圾箱近处安装了监视器,随时监控防范素食者对垃圾箱的“入侵”。强攻不成就夜袭,免消费素食者艾斯丽每晚都是后半夜出征,天不亮就把几十个超市垃圾箱扫荡一空。自以为神鬼不知的夜行天使,那晚一头撞上了垃圾箱上的大铁锁,叩遍几十个垃圾箱依旧颗粒无收。她回去对同伴说:“新的挑战又来了,这次挑战更有趣。你琢磨琢磨,咱们如何在月黑之时解开那几十把大锁呢?”艾斯丽是免消费素食者组织成员,担当着为当地穷人供奉免费素食的重责。她对自己说:“我得赶快攻下那几十个垃圾箱,不然好多人就得饿肚子了。”

惊世之举,必有警世之效。这世界管不住自己口舌,管不住自己欲望的人太多。没有禁忌,没有敬畏,没有信仰者,与蛮荒之中万千肉食动物有什么两样?艾斯丽说:“自由不是欲望失控,富足不是享用无度。我们不苛求大家都吃素,我们只想让大家知道,用信仰掌控好自己的欲望,人类才不会重蹈恐龙的下场。”

 

转自: http://fo.ifeng.com/sushi/sushihusheng/detail_2011_09/26/9473633_0.shtml?_from_ralated

 

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有些人,他们不快乐

他们宅在家里;饮食不规律,或暴食,或绝粒;昼夜颠倒,晚上睡不着,白天睡不醒;情绪低落,自我贬抑,对很多事失去兴趣;喜欢泡在网上;很少和朋友联络;习惯把事情拖到最后一刻;对生活看不到意义,也看不清未来。

他们的亲友很着急,但却完全不知道该怎么帮他们。因为他们的困境在别人看来,完全是他们自己的有意为之—明明只需要一点点意志力,事情就可能完全改观。他们为什么宁肯睡在垃圾上,也不愿意起身打扫房间?他们说需要帮助,但为什么不论别人的劝慰多么苦口婆心,辞情恳切,似乎都不能撼动他们分毫?他们案静的听着,却显然根本没打算听从任何建议。这种充耳不闻的态度,实在让人着急,是吗?

对于那些关切或指责,他们常常保持沉默。如果能够推心置腹,他们会说,他已经感觉不堪重负了,对这种状态,他真的无能为力,也许只有某种强大的外力才能指引他逃离困境。

这些说辞,可能让人很恼怒。为什么他们自己不能振作一点,而要放任情绪控制他们的生活,或者把期待完全寄托在别人身上?

他们是想振作起来。你不知道他们的愿望有多强烈,强烈到有时候,他们觉得自己几乎要‘五内俱焚’。可是他们真的做不到。他们好像被卡住了,无法拿出足够的力量做任何事。就像中国神话里的捆仙索,一旦缚住,手脚俱在,意识清醒,但却不能动弹,也无法挣脱。

如果对他们说:出去散散心吧,一切会好的。多做运动,晒晒太阳,坚持住,加油!… 他们的回应常常是沉默以对,或者笑笑不再说什么。他们明白你说的都对,只是,越是向他们的意愿呼吁,他们就越是感到,单纯有意愿还是做不成什么。奇怪么?这其实是抑郁症的一个重要特征:不能为所欲为。

他们病了。

抑郁症这个词,现在常常出现在媒体上。所以人们差不多都同意,有抑郁症这回事。但如果自己身边有人声称罹患抑郁症,那么多半是不容易接受的。原因很简单,他们的言谈举止明明和常人无异,怎么就病了呢?而且,就算是病了,能有多严重?不就是情绪不高么?

这样的想法,也是让抑郁症患者和周围人的交流减少的一个重要原因—他们没有可以展览可以同情的伤口,也没有触目惊心的医学图像,甚至没有高热的温度和疼痛的反应。他们看起来如此正常,所以,尽管他们其实是在荒原上日复一日的跋涉,但是因为没有人看得到,所以没有人相信,他们其实已经撑不下去了。

他们很想让自己满足人们的期待,可是他发觉自己做不到。这让他们在面对那些善意的关怀时,倍感压力和内疚。所以他们试图减少社会交往,以躲避关切。另一方面,因为抑郁会让一些个性被放大和表现极端,当他们屡屡显得意志消沉,对生活过多的抱怨,对情感有过分需求和依赖,以及对人际关系过度敏感时,这可能会让最初曾给予他们支持的人感到厌烦,并开始回避他们。而他们会很快察觉变化,于是社会支持的正向强化被中断。双方作用力的结果是,他们以更强劲的方式重新坠入黑暗之中。

他们在生活中总会面临一些没有解决的冲突,没能满足的要求,或者无法忍受的负担。这些情绪、挫折和伴生的对生活失去控制的感觉会让人觉得很糟。因此,悲伤,无助,空虚,绝望,焦虑,愤怒和自我期许的种种情绪在内心不断交战。大部分时候,它们能够被隐忍,被宣泄,被逃避。但也有时候,就算努力克制,负的情绪仍会不断聚积能量,左右奔突,就像奔流的‘火之溪流’,寻找最近的豁口。而此时,最不危险的路径就是—把冲突转向内在。

在睡眠失调,暴食厌食,沉湎幻想,依赖酒精,冲动购物,宅在家里,上网消磨时光等等自我损害的倾向下,其实是逃避现实压力的目的。面对那些无法化解的压力和紧张,闭上眼睛会不会好一点?不听,不看,假装一切不过是场恶梦。睁开眼睛的时候,应该会好一点吧?至于那些不喜欢的事,推到明天做吧,也许有一天,一切会自行好转。今朝有酒今朝醉。闭上眼睛,世界就没有悬崖。

就这样,他们远远避开让他们不喜欢,不习惯的人和事,躲回可以完全掌控的世界,自动自发成为家的囚徒。生活简化到只剩最基本的需求。在这个简单的,熟悉的尺幅天地,他们可以像母亲怀中的婴儿般舒服安全。不过在他们心里,却始终有个声音在提醒他们,对于麻木的生活状态的厌弃,对未来无能为力的焦虑,和对自己深深的失望和自责。

因为逃避,该做的事越积越多。堆积如山的责任让人产生深刻的挫败感。为了抵销失败感,他们不断寻找方式,试图填满空虚,于是就有了那些自损的行为。但羞愧与恨意的侵蚀有时会让他们觉得无所遁形。这种充满焦灼的情绪,常常无助于激发行动力,反而导致意志的瘫痪。于是在新一轮挣扎后,他们又满怀焦虑和悔恨,更深的躲藏回自己的世界。这是一个扭结的循环。就像爬行在莫比乌斯带上的小虫,误入了一个只存在单一曲面但却自我永续的奇异世界。

在他们的自我观感中,有时觉得自己仿佛被施了魔法的隐身人。纷繁世界与他擦身而过,他却只是身处虚空的旁观者。没有人知道他迷失在黑暗之中,也没有人会前来搜寻。他试图呼喊,寻找出路,但一些无法触及的障碍让他和世界隔绝开来。偶尔有人听到呼救并想要提供帮助,但他旋即发现,每个愿意帮忙的人都无法达到他特别要求的高度。渐渐他发觉,在这个孤独喧嚣的世界里,他看不到任何潜逃的可能。于是慢慢凝固成一个僵硬漂浮的姿势,无助地听任命运摆布。这幅画,可以叫做“无泪的悲伤”。

每一天,都有人感到自己很不幸。古希腊的英雄阿喀琉斯就曾仰天太息—我是宙斯之子,克罗诺斯之子,却要忍耐莫可言状的苦恼。林肯也说—如果把我的感受同样传播到全人类,那么这个世界上将再也看不到一张快乐的面孔。真的,心境障碍的蔓延速度令人吃惊,以致一些心理学家认为,我们是处在一个“抑郁的时代”。

被抑郁困扰的人,其实常常拥有一些很优秀的品质。他们敏锐,理智,富有创造力,不满足于平庸,对生活品质有很高的要求。他们相信幸福要靠自己奋斗,也相信只要一切做得正确,世界就会色调明快,笑容灿烂,结局美满—就像小学课本的插图或者广告和流行剧集形容的那样—无论多么重大的问题,都可以在短时间解决;好人不会永远受伤;关键时刻总有人伸出援手;只要坚持过黑暗时刻,前面必然是光明坦途… 这些,应该没有错。这是我们从小接受的教育。可是这样的信念体系 无助于我们正确判断在现实世界解决问题时需要的努力和耐心。

抑郁的人习惯把事情想得很糟。越想越情绪低落,心中眼中只被这件事填满。直到天和地都变灰了,才开始绝望为什么只有自己一个人被困在这个只有灰调的世界。这种悲观的思维模式,心理学称为消极归因风格。他们的思维好像可以自动进入熟习的频段,给看出去的世界加上灰色滤镜,让一切变得黯然失色。

这不完全是他们的错。这种消极的解释方式,常常可以追溯到童年期。

举个不具有普遍性的例子。如果童年时代对爱的需要一再被忽视,被拒绝;或者父母对孩子的态度里,掺杂着否定,轻视,讥刺和不尊重,孩子会凭借本能学会隐藏自己的委屈和失落。学着用讨人喜欢的,虚假的自我迎合父母的期望。他们的眼睛会始终看向父母,希望父母高兴,希望获得渴望的认可和关注。因为:你一定要喜欢我,重视我,觉得我好,我才感到安全。

他们害怕让人失望。

为了这个目标,他们要求自己必须成功,必须坚持,必须完美,必须承受一切。否则就是有罪的,应该被责备的。这是一种自虐的义务感。多么孩子气的完美主义。这让他一生都不快乐。

这种错误的模式如果被固化下来,陪伴他们直到成年,他们会习惯于否定自己。因为经验告诉他,只有假装出来的完美的自己,才会被接受。而真实的自己,不够好,也不被人喜欢。这种割裂式的评价,让他们始终体验到内心需要的不平衡。一边是对爱和赞许的过度渴望;另一边是心底始终伏藏着的无助,愠怒,不信任和不能感到安全。

这种不稳定的状态让他们不快乐。假装的自我耗去他们太多能量,为了补偿情感的空虚,他们用暴食,游戏,冲动购物的方式填补缺口,以获得暂时的满足。但是这种表面的平衡是如此微妙,如果有突然的事件唤醒了最初的创伤,或者因疲惫而临界他们力量的边缘,他们的反应很可能会出人意料。比如对微小的事件做出暴怒的反应。而更多的则是精疲力竭,仿佛全身力气都已经耗尽了。

为什么会这样?他们也不知道。就像突然天降罗网,把他们困在里面,而他们只有麻木的承受。但是,这不是真相。因为压垮大象的永远不是一只蜜蜂,而是之前已经让它消耗殆尽的负累。

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[转] ~教你如何賺更多的錢~

到底如何賺更多錢呢?首先我們必須了解錢到底是什麼?才知道如何賺更多錢,你同意嗎?

我認為錢是一種物質,錢不只是一張紙或銅板,它是一種物質。既然它是一種物質,我們就需要用物理學的原則來運作。

物理學說:靜者恒靜,動者恒動。每一個力量都有它相等的反道之力。

任何一個物質只要兩邊施展的力道是一樣,這個物質就會不動。換句話說,如果有一邊力道比較強的話,物質就會朝著某個方向移動。

記住,錢是一種物質,所以假如你很會賺錢的話,代表你對錢的吸引力大於對它的排斥力,如果你時常缺錢的話,那就代表錢的排斥力大於你對它的吸引力。

所以你現在要問我的是如何增加對錢的吸引力,以及降低對錢的排斥力,對嗎?

物質世界是思想創造出來的,我們就是我們思想的結果。

每一件事情的開始,都是先由想法開始,心中的想法越明確,達成目標的速度就越快。

當我們對某種事物有明確想法之後,資源就會被我們吸引而來。

我們的思想分成兩部分,一是意識,二為潛意識。

潛意識的力量比意識大3萬倍,所以要激發潛能,需要運用潛意識。

潛意識會依照我們心中所想的畫面,構成真實事物。潛意識無法分辨事情是真還是假,一旦被接受,它終究要變成事實。

只要有明確畫面進入潛意識,潛意識立即想盡辦法把這個畫面轉為事實。

只要我們給予潛意識一個畫面,它就會努力將它實質化。

我們當前生活的一切,都是我們潛意識的真實反映。

在你潛意識種種的思想和觀念,造就了現在的你。如果你的未來要有所不同,你一定要現在就改變你的潛意識。

記住,你現在的生活,就是你潛意識真實的反映,但是只要你一改變你潛意識的思想,你的生活將立刻改變。

你的思想,一旦輸入潛意識之後,決定你的成敗。

如何灌輸自己的潛意識,進而吸引更多的財富呢?

你必須先做一個夢想板,把自己所要達成的目標貼在上面,每天看,每天看,一直看,持續的看,直到目標達成為止。我曾經試過貼TOYOTA得TOYOTA,貼賓士(BENZ)得賓士(BENZ),貼保時捷(Porsche)得保時捷(Porsche),貼法拉利(Ferrari)得法拉利(Ferrari),貼勞斯萊斯(Rolls-Royce)得勞斯萊斯(Rolls-Royce),不妨你也試試看。

第二步:你必須不斷的告訴自己的潛意識,我越來越有錢,我越來越有錢,我越來越有錢,不斷的念,分分秒秒的念,上廁所也念,一有空就念,當然睡前和早上一起床,更是要念。記住,影響潛意識最重要的關鍵就是重付絲諭相信,如何使自己相信呢?就是不斷的重覆,每念一次就好像車子輪胎轉了一圈,要使車子輪胎轉得越遠,轉得越快,就需要不斷的念,念到目標實現為止。我曾經不斷的念著我的收入目標加上潛意識錄音帶,我的月收入從新台幣50萬到新台幣500萬在半年之內,真是不可思議。

我時常訓練很多業務員,他們問我他們的業績為什麼不好,及如何提升他們的業績?我回答,你們現在的業績,就是你現在潛意識的規劃,如何改變,一是貼夢想板,天天看。二是自我確認,每天念,隨時念,最後我會問他們一個問題,你是否相信你看著你的目標,及念著你的目標持續20年,這些目標一定會實現嗎?他們都說:會。所以目標會不會達成,已經不是問題了,只是何時了。想要越快達成目標,就需要看得越勤勞,念得越勤勞罷了。

一個人如果過著不幸的生活,也是他潛意識的信念所造成的。

世界上發生在我們週遭的每一件事物,都是由我們潛意識的想法所引起的。

我們必須將富有的想法,深植于潛意識中,讓潛意識強大的力量,將我們的願望實現。

潛意識非常容易接受你一再重覆的畫面、言語和思想。只要你不斷的重覆你的想法,潛意識一定會接受它。

每天早上及晚上睡覺前,你必須讓自己充滿了成功積極的想法,你必須不斷的告訴自己,我越來越有錢,我越來越有錢,我的收入不斷的倍增,我的收入不斷的倍增,我的存款不斷的增加,我的存款不斷的增加,你必須上百次,上千次念著及想著你的目標。前世界首富鋼鐵大王卡內基每天念著他的目標1000次以上。那你呢?

一般來說,輸入潛意識直到它完全接受為止,需要30天的時間,但你念的越勤勞,看的次數愈多,愈是興奮,愈是相信所有的目標都已經實現,潛意識接受的速度就愈快。但千萬要記住,一但潛意識接受之後,一定要繼續加強,繼續重覆,不然的話,就會像練肌肉一樣,一但強壯結實,不去練習,它很快就會萎縮,因為潛意識是心靈肌肉的鍛鏈。

一個人的言語,和他的思想有很大的關係。只要你改變你說話的方式,你就可以改變你思想的方式,千萬不要把消極的思想化為言詞。記住,你會成為你持續不斷重覆思考的結果。所以一定要多說自己和別人的好話。

所以從現在開始對著自己念:每天念100遍

我越來越有錢

我一直都很有錢

從出生到現在,我的錢總是越來越多

我喜歡賺錢

我享受賺錢的樂趣

我賺錢又快又容易

我的收入不斷的倍增

我的存款不斷的增加

錢是一個很棒的東西

賺錢是一件非常輕鬆的事情

賺錢是一件非常快樂的事情

賺錢是一件很棒的事情

我永遠富有

我的財源滾滾而來

我一天比一天更有錢

所有的財富不斷的流向我

我輕輕鬆鬆就可以賺很多錢,存很多錢

我每天都很快樂因為我越來越有錢

我很有錢是一件很棒的事情

我很有錢是應該的

所有世界上的錢都不斷的被我吸引而來

我看到,聽到,感受到,而且我知道我是一個超級巨富

永遠記住,不斷的賺錢,不斷的回饋社會,不斷的學習,不斷的幫助別人。飯店大王希爾頓曾經說過,生命的秘訣不在你擁有什麼,而是你付出了什麼。

 

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金融危機改變我們的價值觀(鍾茂森博士)

◎ 金融的好與壞,《大學》裡面講「生財有大道」,這個生財的大道實際上還是自己要重德,修身大學之道。真正有修身之道,自然也能做到齊家、治國、平天下,使我們的金融、經濟得以穩定,社會能夠繁榮。假如沒有了道德的根本,就會出現金融危機。

◎ 二00九年二月二日溫家寶總理到英國訪問,在劍橋大學做了一次演講,演講中指出,「道德缺失是導致這次金融危機的深層次原因,一些人見利忘義,損害公眾利益,喪失了道德底線」。可以說是一語道破金融危機的根源,在於什麼?缺德二字,就是因為道德缺失。

◎ 貪婪,華爾街的這些經紀投資商們,可以說是非常貪婪,他們破了道德的底線,屬於沒有仁,只想自己的利益,沒有想到別人。

◎ 金融機構不肯承擔風險而只希望有利潤,只希望吃這個免費午餐,這是無義。

◎ 奢侈,美國整個經濟可以說是建立在奢侈的消費基礎上,奢是過分,淫也是過分的意思,淫而無禮。

◎ 沒有智慧,特別是在金融市場裡面盲目的跟從,在股市理論裡面叫做「羊群效應」,當一頭羊往前跑的時候,其他的羊也不知道怎麼回事,就跟著往前跑,拼命的往前跑,沒想到前面就是懸崖,大家一起都栽下去,這是無智,沒智慧。

◎ 溫總理所談到的金融危機的深層次原因,是缺失了道德,具體而言,就是沒有了仁義禮智信,這叫五常。在《左傳》左丘明曾經說過一句話,「人棄常則妖興」,這五常(仁義禮智信)要是丟棄了,妖魔鬼怪就興起來了,金融危機就是一個大妖魔。在二千五百年以後,這句話依然適用。

◎ 當一個企業、一個公司、一個金融機構只想到盈利,而不想承擔任何義務的時候,天下哪有這麼便宜的事情?中國古聖先賢教導我們,「君子喻以義,小人喻以利」,君子只跟你談義務,不跟你談利潤,你告訴我,我能為你做什麼,我能怎麼幫你,他只管這個,他不會管你給我多少錢,你要怎麼報答我,那是小人做的事情。現在經濟領域裡面的人是什麼人?當一個人不想承擔義務的時候,實際是因為心裡面有很多擔憂,由於自私自利產生出來的那種恐懼感。

◎ 《大學》講到,「生財有大道,生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財恆足矣」,這是古聖先賢教導我們的生財大道。

◎ 「生之者眾」就是你生產的人要多,國民生產總值要高,增長率要快。「食之者寡」就是消費要低,消費率不能太高。美國正好顛倒過來,中國確實有中華文化的底蘊,這條做得比美國好得多。「為之者疾,用之者舒」也是這個意思,就是生產得要快,疾就是快,我們的經濟增長每年都是以兩位數的百分點來增長,就是為之者疾。「用之者舒」,消費要緩緩來,不要太著急,積累的就多了,這是「財恆足矣」,財富就能長久富足。

◎ 生財之大道實際上是基於什麼?德行的大道基礎上。《大學》講:「德者,本也;財者,末也」,有了德這個根本,那些賺錢、積財的事情其實很容易。

◎ 金融危機深層次的原因,在於缺乏仁義禮智信的德行,而出路沒有別的,只有重新建立仁義禮智信的德,這需要教育。

◎ 《大學》告訴我們,「仁者以財發身,不仁者以身發財」。有仁慈的人,仁心的人,他的財做什麼?發身,用來彰顯自己的德行,慈善幫助大眾。但是不仁者,損害自己的身命來發這個財,冒著倒閉的風險去發這個財。要知道,人該有多少財是命中注定的,假如你是仁者,你會用這個錢去建立德行,去修福。

◎ 《了凡四訓》說,「達者內捨六根,外捨六塵,一切所有,無不捨者。茍非能然,先從財上布施」。達者是什麼?聖人。聖人能做到什麼?內捨六根,六根是眼耳鼻舌身意,就是我們的身體。身體都能捨,捨身取義,殺身成仁,這都能做到,更何況身外之物?外捨六塵,六塵是外面的色聲香味觸法的六塵境界,身外之物都能捨,沒有不能捨的!從哪兒開始學?先從財上布施,先捨財,財好捨,一點點來。

◎ 「內以破吾之慳,外以濟人之急,始而勉強,終則泰然,最可以蕩滌私情,祛除執吝」,對內(內心)破自己的慳貪,對外可以幫助別人救急難。慢慢做,開始的時候是勉強而為之,做得好像捨幾塊錢像割肉似的,一開始都是這樣,「終則泰然」,慢慢就做自然了。如此最能把我們的私情、自私自利蕩滌乾淨,把我們的吝嗇這些煩惱祛除。

◎ 《大學》講格物,格除你的物欲、欲望、自私自利的煩惱,然後你才能成就大學之道,大學之道是聖人之道。

◎ 「君子先慎乎德。有德此有人,有人此有土,有土此有財,有財此有用。德者,本也;財者,末也。外本內末,爭民施奪。是故財聚則民散,財散則民聚。」這話說得一語道破,君子先抓住根本,根本就是德,有了德,人家就敬佩你,願意跟你做事情,你就有人了。

◎ 捨得有兩個層次,第一是你捨了就得,第二是得了還得捨。

◎ 「外本內末」就是捨本求末,把道德捨棄了,現在是以發財做為主要目標,金融都以利潤為第一目的,以財富為主要目標,這是外本內末,結果「爭民施奪」,大家都競爭,社會處在這種競爭狀態,競爭升級是鬥爭,鬥爭升級是戰爭,最後世界就末日。

◎ 《孝經》上告訴我們,「夫孝,德之本也,教之所由生也」,德的根本是孝道,此是道德之根,教育之始。所以國家、企業以人為本,不是以財為本,人以德為本,德以孝為本。

◎ 能孝敬自己的父母是小孝;能孝敬天下的父母,全心全意為人民服務是大孝;能成就聖賢,普利眾生,使千秋萬代人獲益無窮是至孝。我支持兒子走上大孝,奔向至孝。

转自: http://www.amtb.tw/rsd/bs_manager/bs_mana_jinhua.asp

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我想,成为素食者的时候该到了。

经过长时间的考虑、尝试、查阅各种资料,我想,成为素食者的时候该到了。这其中的原因很多,最主要的一点是,我不能再忍受自己将动物的尸体放进嘴里,并以这样的方式鼓励畜牧业进一步虐待养殖动物。刚做出这个决定,我已经开始后悔没有更早的这样做了。实际上,许多素食者自从他们小时得知盘子里的肉曾经是活着的动物后,便不再吃任何动物性的食物。

一直以来我都是一个彻头彻尾的肉食动物,食无肉,毋宁死的那一种。我想我现在跟过去唯一的区别是,当一盘肉摆在面前,我再也不能无视它们曾经是鲜活生命的事实。因为从小对厨艺有着浓烈的兴趣,小学时我已面不改色的穿行在市场的肉铺和鱼铺之间,跟大人们一样用手指翻动触摸案板上的肉块以辨别它们的新鲜程度,或者平静的目睹一条鱼挣扎着被刮去鳞片,掏出器官,甚至被生生砍成数段。而现在我做不到了。面对动物被宰杀时的绝望和挣扎,以及它们开膛破肚的尸体,我觉得恶心和无法忍受。也许在我的同龄人当中,大多数人都只见过处理好的肉块和煮好的食物,很少有机会直接面对这种屠戮的过程,因此从未去想它们之间的联系。对我们来说,有一些动物,例如猪、牛、羊、鸡、鸭、鱼等,仿佛生来就是给人吃的。我们可以在赞美动物们多么可爱后,转身便大啖它们的尸体。在人类漫长的饮食文化历程中,我们发展出了成熟完善的动物培育、饲养以及屠杀机构,并且研究出各种刀工、调味手段,这一切让人们可以避免想到我们吃下去的肉和活着的动物有什么关系。恐怕没有人会像真正的食肉动物那样,对其他动物的鲜血和生肉感到垂涎欲滴吧?难道我们能够否认那是尸体吗?大多数的植物,在我们摘取它们的果实后,还能长出新的果实。如果没有及时的食用,许多植物还能继续的存活较长时间,甚至长出新的根和枝叶。而动物被割掉了肢体或器官,是不太有可能再恢复原状的,一旦死亡,肌体便开始了腐败的过程。我们吃到的美味,不过是些正在腐败的尸块而已。动物在农场里度过悲惨的短暂一生,除了长肉、产奶、下蛋外没有任何能生存得好一点的权利。被杀害的时候,会哭,会挣扎,会想逃跑,这和人一样。
据研究,人类开始食用肉类的历史跟整个人类的发展史相比,是非常短的。似乎是第三次冰河期由于食物稀缺而不得已为之,之后便流传至今。我想,最初开始尝试吃肉的人类,内心一定忍受着痛苦的折磨。只是这样的感觉在历史的长河中消失了。有人说,如果我们必须亲手屠宰每一只我们吃下去的动物,素食者的人数将会大大增加。我认为这种说法非常有意思。现在,吃动物肉对于我来说跟食用人肉没有任何区别。即使由别人将人肉剁成酱,并用大量香料掩盖它的味道后端至我面前,那还是人肉,我们同类的肉,没有区别。就是这样的感觉。

由以肉类为主的饮食过渡到素食,经历了漫长的四年,我的整个大学时光。

大一时为了减轻体重,我将肉食的食用频率降低到每周三至四次,那是段美好的时光,美好的开始。我不仅减轻了十五公斤体重,而且能从这种节制的饮食中获得轻松幸福的感觉。这种感觉对于我来说是非常陌生的,至少从未从食物中获得过,因为在那之前我从未考虑过节制饮食,大量温暖的食物是我悲伤时最好的慰藉。高考完时我的体重是146斤,这一点都不奇怪。我想,一个饮食行为不良的人,他的内心一定有一些需要医治的伤口,即使他表面看起来很快乐。

大三的上学期,我进行了两个月的实习。很不幸,在那段时间里,食物再一次成为我发泄情绪的对象。内心压抑数年的伤口再次发炎,虽然表面上是因为当时发生的事情,但现在我明白并非如此。那只能算导火线而已。在两个月中我迅速的增加了体重,实习完毕就是新年,一段可以不停吃东西的日子。新年过完后,我看起来又和过去一样了。购买衣服再次成为困难的事情。商场的导购员基本上是无视我的,因为她们很清楚在我这里没有生意可做。那段时间,我为了一个人发愿吃素一个月,当时并没有宗教素的相关知识,为了使我能显得不那么古怪,我吃的是肉边素,并且不忌五辛。那一个月里,虽然没有吃肉,但是我毫无顾忌的吃了很多油腻的点心和其他不清淡的食物,但是感觉仍然比吃肉要好。味觉变得异常的敏感,即使食物中混杂了小小的一点肉末,我的舌头都能准确的感觉到它。一个月素食结束后,肉的味道似乎变得更为鲜美了。

之后我一直没再节制自己吃肉,同时也收获了不时发作的肠胃不适以及湿热内蕴导致的皮肤问题以及逐渐增加的体重。直到5·12地震的发生,13日那天,我独自吃完了半只烤鸭配卷饼,借此安慰内心的惊恐不安。不过接下来我觉得异常的恶心,好像牙齿撕扯咀嚼的是遇难者的尸体。于是我决定素食五十天为死难者祈福。这次素食实际上只完整的坚持了一个月左右,在那段时间里,我的心情、健康都得到了很大的改善。之后毕业来临,我不想在人群中成为异类,于是在和其他人吃饭的时候我开始吃肉了。老乡们来我家吃皮蛋瘦肉粥的那一次,我的厨艺表现得非常糟糕。他们不知道那天早上我面对着猪肉皮上的乳头呕到眼泪流出来,然后只能胡乱的把肉切片扔进锅里,完全不知道自己做了些什么。随着进一步增加吃肉的量和次数,我很清楚的看到很多问题又回来了,最显著的是皮肤变得油腻并且重新开始长痘痘。这个变化让我第一次真正的考虑从此成为一个素食者,为了我自己的身体着想。

这时候开始,我浏览了很多素食方面的网站资料,看到的一切让我非常震惊。动物在农场里受到的不人道对待以及屠宰的过程,让我回想起在菜市场里的不愉快回忆,并且比那要恐怖很多很多。在我每天根据自己意愿愉快生活的同时,无数农场动物正在艰难的生存,毫无尊严与自由,等待着最痛苦那一刻的到来。哦不,也许那对它们来说算是个解脱,虽然过程极为残忍漫长。每天要解决如此多的动物,屠宰场的工作人员是无法照顾到它们的感受的。当读到奶牛一生都要一次接一次的怀孕以便保持乳汁的持续分泌,初生的小牛不断被夺走制成小牛肉,以及母鸡由于要当众产蛋而感到羞耻却无处躲藏的时候,我哭了。我们都是雌性生物,在这一点上我们是同类。我不知道人类为何能够仅仅为了口腹之欲,让它们承受如此多的痛苦,并对这一切视而不见。纳粹对待犹太人也没有如此残酷,却遭到了全人类的谴责。这是多么奇怪的事情。

除此之外,大量事实证明人类的身体适合素食而非肉类。即使吃肉,也一定要保持在很小的比例才行。我想,当“食品工业”一词诞生之时,人类的自我毁灭之旅便启程了。一切媒体都在渲染那些加了无数色素、味素、防腐剂的东西有多么美味时尚,我们这一代人,恐怕很难再品尝到食物的真味了,这无疑是一种极大的悲哀。这也为大量食肉找到了更好的理由,因为麻木的味蕾更需要肉类刺激的味道。在我们当中有多少人知道,要加入多少调味料才能使食物像饭店里的那样可口呢?长期吃外食的人很难对家制的食物感到有兴趣,因为他们的味蕾已经被过多的调料弄坏了。欲望的阀门一旦打开便很难再关上,只能越开越大。也许很多人不知道,以肉食为主的饮食还会导致环境问题更为严重。生产一磅肉的代价是极其高昂的,而这个世界上还有很多人挣扎在温饱线以下。还好现在已经有越来越多的人意识到了这一点,我只希望人类在灭亡之前还能得到悔改的机会。

在有这么多的原因支撑我吃素后,唯一的困扰是如何与吃肉的人们相处。至少目前我还没有看到身边有谁吃素。我该如何告诉他们我不吃肉?他们会不会因此感到不舒服并且疏远我?家里人为我担心怎么办呢?人们会觉得我很伪善吗?我想总不能因为吃素而避免参加一切聚会吧?前些日子要去西昌,我就想,等回来再开始吃素吧!然而我马上想到,这样也许这一辈子都不会开始吃素了,因为总会有这样那样的原因不能自己做饭。如果我不试图解决这个问题,成为素食者将会很艰难。幸好这时我看到了一份台湾素食者创办的网络杂志《番茄小屋》,每期都有专栏探讨作为一个素食者如何在社会中生活以及与其他人相处的问题,这让我有勇气做出成为素食者的决定。我必须声明的是,我并不认为吃肉的人就是残忍冷血的。人们只是很少去想这个问题而已,毕竟在当今社会,吃肉是件不足为奇的事情。如果他们有机会看到真相并且去思考,事情或许会变得不同,因为许多素食者就是这样转变的。因此我确定自己能够和肉食者们和平相处。我会将我看到的素食资讯转载到空间里,如果因此有人愿意思考这个问题甚至减少食肉的数量,会是我莫大的荣幸和功德。同时我也感到自己有责任做一个合格的素食者,并且打理好自己的生活,当人们看到素食的益处确实的发生在我身上时,他们或许也会考虑做出一些改变吧。不过在那之前,能够得到大家的理解便足够让我满足了。

我很高兴能够做出素食的决定。因为从此我不用再为吃肉感到愧疚。一个素食者一年可以从屠刀下拯救出200只左右的动物呢。现在我可以坦然的面对动物了,因为我不再吃它们。实际上,排除掉了肉类,我依然有着丰富的选择,每天可供食用的种类包括蔬菜、海藻、菌类、瓜类、水果、谷物、坚果、蛋奶等等。素食者的饮食并不是单调或难以下咽的。我无需放弃烹饪的爱好,也无需担心热量过剩。并且我发现,尝试在食物中去掉肉对厨艺是个极大的考验,因为必须学习如何借助调料呈现食材的原味,而不是像对待肉类那样掩盖它的原味,这对我来说引人入胜,是新的旅程。

也许将来我会为了某个原因重新开始吃肉,但我现在想不出有什么原因让我那样做。我现在吃素,以此功德愿我以后生生世世不要吃肉。如果我做了动物,也要做一个草食动物,不要作肉食动物。这样即使下一世堕落为旁生也不会吃肉,既不会伤害他人、也不会伤害自己。

目前我还是蛋奶素食者,并且不能完全的戒除五辛。不过我想这只是个开始。如果有一天我觉得自己做好了进一步改变的准备,我会努力成为一个严格素食者。

作者:王耀祥

 

转自: http://www.chinavalue.net/General/Blog/2010-12-29/672100.aspx

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